A.與朋友交而不信乎
B.民無信不立。足食足矣,民信之矣
C.主忠信,徒義崇德也
D.誠者,天之道也;思誠者,人之道也
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A.十五大
B.十六大
C.十七大
D.十八大
A.網(wǎng)絡(luò)信息化的社會(huì)
B.全球化的社會(huì)
C.忽略環(huán)境保護(hù)的社會(huì)
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)
A.作用具有兩面性
B.是國家統(tǒng)一的力量
C.是國家瓦解的根本力量
A.“經(jīng)濟(jì)愛國主義”是一種假設(shè),不是必然的
B.有“經(jīng)濟(jì)愛國主義”就有“經(jīng)濟(jì)賣國主義”這種說法
C.有國家邊界,就有“經(jīng)濟(jì)國界”
D.有經(jīng)濟(jì)國界,就有“經(jīng)濟(jì)愛國主義”
A.自愿和睦相處
B.在主體民族的高壓政策下相安無事
C.發(fā)生種種沖突
D.以上均是
最新試題
栗志剛教授認(rèn)為()側(cè)重自己國家民族的文化。
民族認(rèn)同在多民族的交往中更明顯。
民族精神是隨著時(shí)代發(fā)展的,具有短暫性。
“常思奮不顧身,而殉國家之急”是()的名言。
最早提出中國人面子觀的是一個(gè)美國人,他的職業(yè)是()。
彼此雙贏,和平共處的環(huán)境,對(duì)中國來說非常重要。
愛國主義的話語,只要一落實(shí)到以政治權(quán)利為目的組織行為,它就會(huì)成為民族主義。
民族精神是一個(gè)普遍,它通過特殊來表現(xiàn)。
民族認(rèn)同的意義在于它無法超越政治。
下列屬于哈佛大學(xué)校訓(xùn)內(nèi)容的有()