A.皆位于灌溉發(fā)達(dá)的關(guān)中地區(qū)
B.都足春秋時(shí)期水利工程的典范
C.溝通了長(zhǎng)江與黃河兩大水系
D.為秦完成統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)造了條件
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A.孔子
B.孟子
C.墨子
D.韓非
A.墨翟
B.韓非
C.荀況
D.孔丘
A.開發(fā)鎮(zhèn)守國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū)
B.安撫舊貴族鞏固統(tǒng)治
C.徹底消滅商王朝舊勢(shì)力
D.實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.主要以血緣關(guān)系為紐帶進(jìn)行構(gòu)建
B.是古代官僚政治建立的重要標(biāo)志
C.促使周的文化形式覆蓋整個(gè)長(zhǎng)江流域
D.實(shí)現(xiàn)了最高執(zhí)政集團(tuán)權(quán)力的高度集中
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.百家爭(zhēng)鳴的局面
B.政治統(tǒng)一的格局
C.獨(dú)尊儒術(shù)的態(tài)勢(shì)
D.八股取士的景象
A.鼓勵(lì)耕織
B.嚴(yán)明法度
C.確立縣制
D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功
A.靈渠
B.長(zhǎng)城
C.都江堰
D.大運(yùn)河
A.背景
B.過程
C.作用
D.性質(zhì)
最新試題
《華陽(yáng)國(guó)志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤(rùn),雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()。
商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明()。
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕?!睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時(shí)期的石犁。這說明()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國(guó)于邾,名邾子國(guó),邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時(shí)期()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國(guó)”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時(shí)突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時(shí)派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時(shí)期()。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。