A.堯舜以前的時(shí)代
B.堯舜時(shí)代
C.夏商周時(shí)代
D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
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A.功遂身退，天之道也
B.持而盈之，不如其己
C.揣而銳之，不可長(zhǎng)保
D.金玉滿堂，莫之能守
A.天地之間，其猶橐龠乎
B.虛而不屈，動(dòng)而愈出
C.多言數(shù)窮，不如守中
D.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗
A.音聲相和，前后相隨
B.長(zhǎng)短相性，高下相傾
C.生而不有，為而不恃
D.夫唯弗居，是以不去
A.為無(wú)為，則無(wú)不治
B.弱其志，強(qiáng)其骨
C.不可見(jiàn)可欲，使民心不亂
A.祭天儀式
B.投降者伏地叩首
C.王室傳統(tǒng)
D.禮儀制度
最新試題
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制？（）
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。