A.嚴(yán)景耀
B.費(fèi)孝通
C.李景漢
D.陶孟和
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A.葛學(xué)溥《華南農(nóng)村生活》
B.步濟(jì)時(shí)《北京人力車夫》
C.甘博《北京的社會(huì)調(diào)查》
A.觀察法
B.生活費(fèi)研究法
C.結(jié)構(gòu)訪談法
D.問卷法
A.《中國鄉(xiāng)村的生活：一個(gè)社會(huì)學(xué)的研究》
B.《中國城市的生活：一個(gè)社會(huì)學(xué)的研究》
C.《中國農(nóng)民調(diào)查》
D.《中國人力車夫調(diào)查》
A.赫胥黎的《天演論》
B.穆勒的《論自由》
C.斯賓塞的《社會(huì)學(xué)原理》
D.盧梭的《社會(huì)契約論》
A.高等學(xué)校中設(shè)立相關(guān)科系培養(yǎng)專業(yè)人才
B.成立專業(yè)學(xué)會(huì)
C.出版專業(yè)期刊
D.職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)的頒布
最新試題
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。
中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
民國早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。