A.《東西民族根本思想之差異》
B.《中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言》
C.《新民主主義論》
D.《人性與人心》
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A.羅義俊編著的《評(píng)新儒家》
B.趙吉惠等主編的《中國(guó)儒學(xué)史》
C.宋仲福等著的《儒學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)》
D.鄭家棟著的《現(xiàn)代新儒學(xué)概論》
E.胡偉希著的《傳統(tǒng)與人文:對(duì)港臺(tái)新儒家的考察》
A.北平
B.長(zhǎng)安
C.洛陽(yáng)
D.盛京
A.冶鐵與穿井技術(shù)
B.絲綢、漆器與鐵器
C.陶瓷、煉丹術(shù)與近代化學(xué)
D.中國(guó)絲綢
A.孟至德
B.湯若望
C.利瑪竇
D.龐迪我
A.《論語(yǔ)》
B.《中國(guó)哲學(xué)》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
E.《易經(jīng)》
A.康熙晚年
B.雍正元年
C.乾隆初期
D.嘉慶年間
A.春秋戰(zhàn)國(guó)
B.秦漢
C.唐宋
D.明清
A.為了取得好的語(yǔ)言傳達(dá)效果,古人還特別重視說(shuō)話的分寸
B.為了內(nèi)容表達(dá)的需要,人們特別注意語(yǔ)言的傳達(dá)效果
C.為了取得好的語(yǔ)言傳達(dá)效果,古人還特別重視說(shuō)話的場(chǎng)合
D.為了取得好的語(yǔ)言傳達(dá)效果,古人還特別重視說(shuō)話的對(duì)象
E.為了取得好的語(yǔ)言傳達(dá)效果,古人還特別重視說(shuō)話的時(shí)機(jī)
A.通假字
B.刪字
C.拆字
D.缺筆
A.藏語(yǔ)
B.勉語(yǔ)
C.布努語(yǔ)
D.拉珈語(yǔ)
E.維吾爾語(yǔ)
最新試題
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()