A.赫拉克利特
B.普羅塔哥拉
C.克呂西波
D.亞里士多德
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A.個(gè)人主義倫理學(xué)
B.提出混合政體思想
C.提出了自然法學(xué)說(shuō)
D.提出了世界國(guó)家的思想
A.其學(xué)術(shù)思想來(lái)源復(fù)雜
B.具有跨越城邦邊界發(fā)展的特點(diǎn)
C.其興衰依傍于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的政治態(tài)度
D.以上全對(duì)
A.個(gè)體主義的城邦觀
B.獨(dú)立主義的城邦觀
C.整體主義的城邦觀
D.公民至上的城邦觀
A.有助于豐富我們的政治知識(shí)、提高我們的政治智慧與政治思維能力
B.有助于我們深化對(duì)馬克思主義政治學(xué)理論的先進(jìn)性與優(yōu)越性的理解與認(rèn)識(shí)
C.有助于增強(qiáng)我們的政治敏銳度與鑒別力
D.以上說(shuō)法都對(duì)
A.休謨和柏克是英國(guó)自由主義的代表
B.邁斯特是法國(guó)自由主義的代表
C.胡果和薩維尼是德國(guó)自由主義的代表
D.貢斯當(dāng)和托克維爾是法國(guó)自由主義的代表
A.潘恩1776年發(fā)表的《常識(shí)》對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)起到了極大的推動(dòng)作用
B.潘恩區(qū)分了“社會(huì)”與“政府”
C.潘恩從自然權(quán)利、公民權(quán)利入手考察政府的權(quán)力問(wèn)題
D.潘恩反對(duì)人民主權(quán)
A.格勞秀斯
B.博丹
C.馬基雅弗利
D.托馬斯·阿奎那
A.從人性與歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)研究政治問(wèn)題
B.極力主張君主應(yīng)以實(shí)效為原則可以采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目的
C.創(chuàng)建自由共和國(guó)是馬基雅弗利的理想
D.以上說(shuō)法全對(duì)
A.提出了“上帝之城”和“世人之城”
B.提出了人的“原罪說(shuō)”
C.主要著作是《懺悔錄》
D.調(diào)和了理性與信仰問(wèn)題
A.塞涅卡
B.芝諾
C.波利比烏斯
D.西塞羅
最新試題
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
法國(guó)大革命期間,提出取消財(cái)產(chǎn)限制選舉權(quán)的是()。
建立永久和平所需的必要前提和保證是()。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括()。
托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過(guò)程中的政績(jī)主要有()。
在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
君主立憲派以()為政治旗幟。
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等,其誕生的時(shí)間順序是()。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等,其誕生的先后順序是()。