A.玄奘
B.義凈
C.法顯
D.鑒真
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A.伊杜米斯
B.馬茂德
C.阿拉烏丁
D.馬穆德
A.冶鐵業(yè)
B.棉紡織業(yè)
C.農(nóng)產(chǎn)品
D.造船業(yè)
A.印度教
B.佛教
C.基督教
D.伊斯蘭教
A.斯拉夫人
B.日耳曼人
C.克爾特人
D.斯巴達人
A.匈奴
B.鮮卑
C.丁零
D.月氏
最新試題
14世紀時,大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀,莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運動()
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。
為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國的行政制度。在地方設(shè)立行省,另設(shè)財政官負責(zé)該省賦稅。由此可見,亞歷山大帝國的擴張()
從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()
在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀時又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
貨幣不僅具有經(jīng)濟價值,還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是()
法國政治家評價拿破侖:“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向?!毕铝惺穼嶓w現(xiàn)了這一觀點的是()
19世紀英國社會被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時,準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則,人們開始要隨身帶上一塊表,時間概念是一個全新的概念。”這反映了()