單項(xiàng)選擇題婆羅門編造說:從造物神的嘴演化出婆羅門,從手生出剎帝利,從腿生出吠舍,從腳生出首陀羅。這就給種姓制度罩上神圣的色彩。該制度出現(xiàn)在()

A.古代中國(guó)
B.古代埃及
C.古代印度
D.古代巴比倫


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1.單項(xiàng)選擇題古印度是世界文明發(fā)源地之一,其文明成就突出表現(xiàn)在()

A.形成種姓制度
B.制定《漢謨拉比法典》
C.建造金字塔
D.實(shí)行民主政治

2.單項(xiàng)選擇題某班級(jí)要進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演,他們采用的臺(tái)詞應(yīng)該是()

A.“以眼還眼,以牙還牙”
B.“別看我只是一個(gè)武士,但我和國(guó)王同屬剎帝利”
C.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”
D.“給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球”

3.單項(xiàng)選擇題

歷經(jīng)歷史風(fēng)雨,右圖中的古代巨型建筑和雕像,至今還屹立于()

A.印度河流域
B.尼羅河流域
C.兩河流域
D.黃河流域

5.單項(xiàng)選擇題尼羅河流域古代埃及文明的象征是()

A.雅典衛(wèi)城
B.金字塔
C.空中花園
D.長(zhǎng)城

最新試題

19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對(duì)一些歷史事件進(jìn)行了比較分析,下圖是其相關(guān)筆記,這些歷史事件的共同點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

日本大化改新時(shí),將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前5世紀(jì),一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經(jīng)過充分的教育,才能開拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù),他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為,最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

19世紀(jì),印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表(單位:%)。對(duì)其解讀正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“……經(jīng)過七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題