A.是否承認人是有意識有目的的活動
B.是否承認精神因素在歷史上的作用
C.是否承認人的意識在歷史發(fā)展中的作用
D.是否承認精神因素歸根到底也是由物質(zhì)因素所決定的
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A.人的依賴性社會
B.物的依賴性社會
C.資本主義社會
D.個人全面自由發(fā)展的社會
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
A.對社會存在的評價
B.對社會生活的調(diào)控
C.對社會存在的認識
D.創(chuàng)新功能
A.確定活動目標
B.執(zhí)行活動方案
C.信息反饋
D.調(diào)整修改方案
A.思維科學
B.政治法律思想
C.道德
D.藝術(shù)
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。