A.旱災(zāi)
B.蝗災(zāi)
C.洪水
D.地震
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A.托爾斯泰
B.奧斯特洛夫斯基
C.萊蒙托夫
D.陀思妥耶夫斯基
A.與中原文化不是一個(gè)源頭
B.與甘肅南部文化有聯(lián)系
C.羊頭龍具有神圣性
D.“羽人”是一種玉器
A.藺相如
B.蘇秦
C.張儀
D.廉頗
A.端午節(jié)文化
B.龍文化
C.火藥文化
D.美玉文化
A.馬太
B.雅各
C.以賽亞
D.諾亞
最新試題
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
泛生信仰,也稱為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。