A.由社群集體決定的
B.由社群的文化歷史演變?nèi)我馕鋽嗟貨Q定的
C.由符號的發(fā)出者任意挑選的
D.由符號解釋者選擇決定的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.更適應(yīng)結(jié)構(gòu)主義之后的符號學(xué)發(fā)展需要
B.皮爾斯體系主張的二分法更科學(xué)
C.大家過于熟悉索緒爾思想
D.索緒爾思想的潛力已經(jīng)被挖掘過度
A.材料過于零散
B.我們重視不足,沒有好好總結(jié)
C.年代過久,原始材料不夠
D.有關(guān)材料不多
A.符號只需要某些感知來承載,而物能提供的感知是無限的
B.符號的目的不是理解承載符號感知的物
C.符號不可能攜帶關(guān)于此物的全部知識
D.符號意義的解釋者,不可能了解物的全部意義
A.從把石頭稱為石頭就開始,因為它成了一個類別的代表
B.從人把石頭做裝飾時就開始
C.從人用石頭做工具或武器時就開始
D.從人注意到這塊石頭是就開始
A.古董不再是物
B.古董不再可能被當(dāng)做物
C.古董意義過大,已經(jīng)完全不可能作為物
D.古董年代久遠,不可能作為物起作用
最新試題
下面不屬于意動性文本的是()。
“泛藝術(shù)化”的危險性主要在于()。
“中項偏邊”就是中項總是傾向于()。
當(dāng)表意過程側(cè)重于發(fā)送者時,文本的()成為主導(dǎo)。
“交際性”文本最主要的目的是()。
下列屬于雅柯布森符號過程六因素的有()。
以下屬于電視劇的副文本的是()。
在社會文化中,“標(biāo)出項”的特點是()。
在人類的文明社會中,女性打扮是因為()。
在“泛藝術(shù)化”的語境中,現(xiàn)代藝術(shù)勉力維持的方法是()。