單項選擇題“言以足志,文以足言,不言,誰知其志”是誰的話?()

A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子


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1.單項選擇題春秋時期的行人有很強的()。

A.名譽意識
B.尊嚴意識
C.家國意識
D.民族意識

2.單項選擇題春秋行人與戰(zhàn)國縱橫家最大的不同是()。

A.行事規(guī)則
B.辯才
C.出身
D.家國意識

3.單項選擇題《詩經(jīng)大雅民勞》諷刺的是()。

A.紂王
B.幽王
C.厲王
D.文王

4.單項選擇題魯襄公三十一年,子產(chǎn)在受到晉人傲慢對待后做了什么?()

A.攻打晉國
B.摔毀貢品
C.拆毀晉國館垣
D.離開晉國

最新試題

先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>

題型:單項選擇題

戰(zhàn)國諸子爭鳴時,各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認為競爭對手那只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于勢而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應是()。

題型:單項選擇題

史學家呂思勉在《先秦學術概論》中提到:“道家之學,實為諸家之綱領。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。”兩者對道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。

題型:單項選擇題

漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。

題型:單項選擇題

許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級結構。宗周成周是定點的大邑,諸侯的國是次級的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑。”這種“層級結構”()。

題型:單項選擇題

商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。

題型:單項選擇題

有學者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。

題型:單項選擇題

2019年1月,陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時期封國芮國的都邑。由此可以得知()。

題型:單項選擇題

發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是()。

題型:單項選擇題

“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學),更將此二者熔為一爐,建構起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是()。

題型:單項選擇題