A.接受美學(xué)
B.新批評(píng)派
C.陌生化
D.現(xiàn)象學(xué)
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A.根本不知是精神上的殘疾
B.知得不正確是趣味低劣
C.知得不周全是趣味狹窄
D.“知”是“行”的前提
A.提出一切價(jià)值都由比較得來(lái)
B.要尊重被比較者的特點(diǎn)和來(lái)龍去脈
C.主張小心假設(shè),大膽求證
D.主張大膽假設(shè),小心求證
A.學(xué)衡派認(rèn)為對(duì)西學(xué)首先是進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究,再進(jìn)行選擇性吸收
B.學(xué)衡派認(rèn)為引進(jìn)西學(xué)時(shí)要與中國(guó)文化傳統(tǒng)契合
C.學(xué)衡派認(rèn)為要了解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),不要菲薄中國(guó)的學(xué)問(wèn)
D.學(xué)衡派認(rèn)為引進(jìn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)傳統(tǒng)是第一要?jiǎng)?wù)
A.新舊乃相對(duì)而言,沒(méi)有絕對(duì)界限
B.人文科學(xué)與自然科學(xué)不同,不能完全以進(jìn)化論為依據(jù)
C.應(yīng)該以西學(xué)的思想來(lái)闡釋中國(guó)的國(guó)學(xué)
D.歷史有“變”有“常”
A.民粹派、復(fù)古派、自由派
B.激進(jìn)派、自由派、學(xué)衡派
C.民粹派、自由派、甲寅派
D.學(xué)衡派、甲寅派、民粹派
最新試題
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向?()
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品,這屬于()。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。