A.既要面向世界，又要連貫古今
B.要在世界語境中對中國古典作品做新的詮釋
C.要使中國文學(xué)成為世界文學(xué)的重要組成部分
D.我們要用自己的文化征服其他民族
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A.是錢鐘書在中國發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)論文
B.這篇論文是用英文寫作的
C.文中將莎士比亞的戲劇與中國的戲劇進行了比較
D.文中提出，中國傳統(tǒng)戲劇中對道德的追問給西方戲劇以新的啟示
A.錢鐘書對西方文學(xué)的興趣始于閱讀林譯小說
B.其父是寫作中國現(xiàn)代文學(xué)史的首位作者
C.錢鐘書曾就讀清華大學(xué)
D.《十七十八世紀英國文學(xué)中的中國》是錢鐘書的學(xué)位論文
A.酷愛精神自由
B.唯美的人生態(tài)度
C.以孝道為最重要的行事依據(jù)
D.以赤子之心為道德基礎(chǔ)
A.此語出自宗白華
B.提出的問題與教育有關(guān)
C.此語出自《美學(xué)散步》
D.其思想與《弟子規(guī)》相似
A.唐代體現(xiàn)了中國最早的文化靈魂上的解放
B.人心的美丑，高貴與殘忍，在魏晉時期得到了極致的表現(xiàn)
C.魏晉之美表現(xiàn)在人格上的自然主義和個性主義
D.唐代在思想上已受到儒、佛、道三教的支配
最新試題
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。
在文明的發(fā)軔時期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）
只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
錢鐘書先生認為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。