A.《事茗圖》
B.《品茶圖》
C.《琴士圖》
D.《文會(huì)圖》
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A.《文會(huì)圖》
B.《明皇和樂圖》
C.《宮樂圖》
D.《事茗圖》
A.是為了表達(dá)妙玉品茶講究文化與藝術(shù)
B.是為了刻畫貴族小姐的嬌情形象
C.純粹是故弄玄虛
D.體現(xiàn)了飲茶的雅俗共享
A.《聊齋》
B.《三言二拍》
C.《水滸》
D.《紅樓夢(mèng)》
A.明代文人們對(duì)讀書撫琴、品茗怡情的世外桃源般“隱逸”生活的向往
B.達(dá)官貴族們品茶吟詩(shī)、撫琴作樂的生活場(chǎng)景
C.宮廷里君臣共品香茗，一派太平和樂的盛世
D.市井商人斗茶品茶，茶葉貿(mào)易繁榮景象
A.文征明
B.白居易
C.蘇軾
D.黃庭堅(jiān)
最新試題
關(guān)于品水，以下屬于《茶經(jīng)》記載的是（）。
茶空間是茶事美學(xué)落地的一個(gè)表現(xiàn)形式，茶自然是期間的靈魂和主導(dǎo)。
茶道是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美——來(lái)自（）一書中作者的觀點(diǎn)。
飲茶在日本最早留下記錄的是哪位僧人？（）
“其沸，如魚目，微有聲”為唐代煮水時(shí)的（）。
右手分茶，順序是從左到右（面對(duì)客人方向）。
《喫茶往來(lái)》中描繪的飲茶活動(dòng)，是在哪里舉行的？（）
唐伯虎所畫的《事茗圖》，詩(shī)、書、畫三種藝術(shù)三位一體，相得益彰，構(gòu)成了一幅布局精美、內(nèi)容完整又豐富的優(yōu)美作品。
“茶禪一味”之說(shuō)最早見于慧能闡釋書贈(zèng)日本弟子的“茶禪一味”四字手書。
以下不宜于茶道環(huán)境的有（）。