法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）