A.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)也可以做到
B.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生不可能做到
C.顏回的心可以做到仁德,其余學(xué)生還要努力很久
D.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德
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A.孔子
B.孟子
C.老子
D.朱子
A.修身名人
B.修己以敬
C.修心以學(xué)
D.修心以德
A.勤學(xué)好思孝敬
B.簞食瓢飲無(wú)改
C.不遷怒,不貳過(guò)
D.慎思之,篤行之
A.吟而誦之
B.默而識(shí)之
C.覺(jué)而悟之
D.明而識(shí)之
A.一個(gè)人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡(jiǎn)單了
B.一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒(méi)有得到官位俸祿,這情況不太會(huì)發(fā)生
C.一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒(méi)有想到官位俸祿,這是難能可貴的
D.以上都不對(duì)
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孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。
用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)闡釋老子所說(shuō)的“道”,我們介紹了幾種說(shuō)法()。
孟子與告子的主要分歧在于()。
孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。
莊子認(rèn)為,死與生,是命中注定的,就像黑夜與白晝一直在交替,是個(gè)自然現(xiàn)象。
孟子所說(shuō)的“四端”不包括下列哪一項(xiàng)()。
老子說(shuō):“天下萬(wàn)物生于有?!睂?duì)這句話,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
孟子認(rèn)為,努力實(shí)踐推己及人的恕道,求仁的路沒(méi)有比這更近的了。
老子所說(shuō)的“道”是“自本自根”的。
根據(jù)認(rèn)識(shí)水平的高低,莊子把人分為幾個(gè)等級(jí),分別是()。