A.主流文化
B.反文化
C.沒(méi)文化
D.亞文化
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A.文化是整合的
B.文化是習(xí)得的
C.文化是個(gè)體意義上的
D.文化是建立在象征符合基礎(chǔ)上的
A.文化多元主義的理論挑戰(zhàn)了美國(guó)強(qiáng)勢(shì)群體的威嚴(yán)
B.文化多元就是將不同的文化形態(tài)融匯為一種文化
C.人們有著不同生活與思考方式的同一社會(huì)中的互動(dòng)、交流與包容
D.同性戀婚姻合法化
A.再社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化的根本差異在于社會(huì)新的要求與初級(jí)社會(huì)化的內(nèi)容是否存在根本矛盾
B.總體性機(jī)構(gòu)經(jīng)常承擔(dān)再社會(huì)化的責(zé)任
C.少管所不屬于再社會(huì)化場(chǎng)所
D.通常會(huì)對(duì)再社會(huì)化對(duì)象進(jìn)行剝奪自我
A.在小學(xué)階段學(xué)習(xí)基本的算術(shù)
B.畢業(yè)時(shí)向前輩學(xué)習(xí)職場(chǎng)穿著
C.做白內(nèi)障手術(shù)后重新恢復(fù)了視力
D.在部隊(duì)里每周都要進(jìn)行政治思想教育
A.情感
B.認(rèn)知
C.能力
D.行為
最新試題
孫立平提出的“轉(zhuǎn)型陷阱”指出,在中國(guó)社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中形成的既得利益格局希望能夠?qū)⒛承┚哂校ǎ┨卣鞯囊蛩囟ㄐ突?/p>
胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種()的政治多元主義。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是()。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
傳播學(xué)家麥克盧漢在()提出“地球村”概念。
關(guān)于社會(huì)學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究,下列說(shuō)法有誤的是()。
與農(nóng)村社區(qū)相比,都市生活的特點(diǎn)不包括()。
全球化變化過(guò)程不包括()。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到()。
農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的變化有()。