A.失敗對成功者來說才是有意義的
B.成功與失敗相互依存、相互轉(zhuǎn)化
C.只要肯花時間就一定能取得成功
D.只要經(jīng)過失敗就一定會獲得成功
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A.認(rèn)識是實(shí)踐的來源,實(shí)踐是認(rèn)識的結(jié)果
B.人們永遠(yuǎn)無法做到正確地認(rèn)識客觀世界
C.人類的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性
D.了解事物的過程總是先有認(rèn)識,后有實(shí)踐
A.事物總是向前發(fā)展的
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是一個量變的過程
D.事物的發(fā)展是一個質(zhì)變的過程
A.事物的發(fā)展是無條件的
B.新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程
C.事物的發(fā)展就是質(zhì)的變化
D.只要發(fā)揮主觀能動性,人生就能取得成功
A.創(chuàng)造人生,需要自強(qiáng)不息
B.創(chuàng)造人生,需要掌握方法
C.創(chuàng)造人生,需要量力而行
D.創(chuàng)造人生,需要挖掘特長
A.規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小
B.人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界
C.人既能認(rèn)識規(guī)律,也能改造規(guī)律
D.人需要有正確思想意識的指導(dǎo)
最新試題
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是()
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會平臺②在奉獻(xiàn)社會中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
小江原來只憑經(jīng)驗(yàn)打球,人選學(xué)?;@球隊(duì)后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球,小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們()。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明()
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明()。
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
有這樣個公式:重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要,等于不重要。這給我們的啟示是()
即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()