A.接續(xù)
B.同化
C.順應(yīng)
D.違逆
E.接受
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A.內(nèi)指性
B.陌生化
C.音樂(lè)性
D.熟悉性
E.規(guī)律性
A.首尾接續(xù)式
B.前后接應(yīng)式
C.左右并聯(lián)式
D.中間包含式
E.中間埋伏式
A.意象
B.意境
C.典型
D.性格
A.接受美學(xué)批評(píng)
B.俄國(guó)形式主義批評(píng)
C.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
D.社會(huì)批評(píng)
A.沒(méi)有音樂(lè)感就不能聽(tīng)音樂(lè)
B.審美主體審美能力的重要性
C.要加強(qiáng)音樂(lè)教育
D.音樂(lè)美并不客觀存在
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()