1913年7月1日，上?！稌r(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。

魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。

圖2中的人物是誰？

怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響？

新文化運(yùn)動(dòng)曾提出“打倒孔家店”的口號(hào)，其實(shí)質(zhì)是針對（）。

圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)？

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠。”陳獨(dú)秀認(rèn)為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢?，新文化運(yùn)動(dòng)對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。

根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。

材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)？

《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（）。