問(wèn)答題歌德說(shuō)：“藝術(shù)要通過(guò)一種完整體向世界說(shuō)話。但這完整體不是他在自然中所能找到的，而是他自己心智的果實(shí)，或者說(shuō)，是一種豐產(chǎn)的神圣的精神灌注生氣的結(jié)果?！睆淖骷曳从成畹哪軇?dòng)性角度談對(duì)這一觀點(diǎn)的理解。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2.問(wèn)答題萊辛是怎樣區(qū)分詩(shī)與畫(huà)的界限的？
4.問(wèn)答題為什么應(yīng)以符號(hào)論的文化概念審視文學(xué)？
5.多項(xiàng)選擇題丹麥文學(xué)史家勃蘭兌斯認(rèn)為，“我們觀察一切事物，有三種方式”，這三種方式是指（）。
A.審美的方法
B.哲學(xué)的方法
C.實(shí)際的方法
D.科學(xué)的方法
E.理論的方法
最新試題
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
題型：判斷題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
題型：多項(xiàng)選擇題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
題型：多項(xiàng)選擇題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
題型：判斷題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
題型：判斷題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
題型：判斷題
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
題型：多項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題