A.索緒爾
B.列寧
C.黑格爾
D.恩格斯
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A.語(yǔ)體
B.文學(xué)風(fēng)格
C.情節(jié)
D.文本
A.左拉
B.波德萊爾
C.福樓拜
D.巴爾扎克
A.金圣嘆
B.黑格爾
C.葉晝
D.恩格斯
A.文學(xué)典型必須有貫穿其全部活動(dòng)的總特征
B.典型人物就是“圓形”人物
C.只要把性格描寫推向極致就能創(chuàng)造出典型
D.多樣的性格組合才構(gòu)成典型
A.《人間詞話》
B.《文心扉龍》
C.《原詩(shī)》
D.《藝概》
最新試題
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。