A.隱喻
B.典故
C.夸張
D.悖論
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A.黃遵憲
B.梁?jiǎn)⒊?br />
C.郭沫若
D.林庚
A.表情型人物
B.表意型人物
C.性格人物
D.原型人物
A.意境
B.意象
C.想象
D.情感
A.列寧
B.斯大林
C.恩格斯
D.馬克思
A.階級(jí)論典型說
B.中介——特殊說
C.鏡子說
D.共名說
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)