A.古典藝術(shù)
B.浪漫主義文學(xué)
C.酒神精神
D.日神精神
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A.作品中故事發(fā)生時(shí)間和作者敘事時(shí)間的關(guān)系
B.作品中人物和作者的關(guān)系
C.敘述者向我們陳述、描寫(xiě)事件的方式
D.順敘和倒敘的關(guān)系
A.藝術(shù)品
B.作者
C.藝術(shù)
D.接受主體
A.“他者”理論
B.通靈人理論
C.詩(shī)人是盜火者
D.婦女也可以成為詩(shī)人
A.歷史批評(píng)
B.倫理批評(píng)
C.原型批評(píng)
D.技巧批評(píng)
A.是人有意圖的以理性為基礎(chǔ)的創(chuàng)造物不同于自然
B.藝術(shù)是人類(lèi)追求美的重要技巧與作為知識(shí)的科學(xué)不同
C.藝術(shù)創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn)
D.藝術(shù)即游戲
A.《〈抒情歌謠集〉序言》
B.《詩(shī)之辯護(hù)》
C.《論浪漫派》
D.《斷片》
A.薩義德
B.托馬舍夫斯基
C.堯斯
D.利奧塔
A.馬拉美
B.魏爾倫
C.蘭波
D.王爾德
A.弗洛伊德
B.柏格森
C.弗萊
D.肖沃爾特
A.現(xiàn)實(shí)主義
B.浪漫主義
C.結(jié)構(gòu)主義
D.實(shí)證派文藝批評(píng)
最新試題
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
康德的“天才論”出自他的著作()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。