亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。