被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。