A.私有制的產(chǎn)生導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上的不平等
B.國(guó)家的產(chǎn)生導(dǎo)致了政治上的不平等
C.不平等的第三階段是主人與奴隸的區(qū)分,是不平等的觀點(diǎn)
D.經(jīng)濟(jì)上不平等的產(chǎn)生晚于政治上的不平等
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A.商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生
B.土地私有制的產(chǎn)生
C.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的建立
D.暴君的出現(xiàn)
A.霍布斯
B.洛克
C.盧梭
D.孟德斯鳩
A.法治和人治之爭(zhēng)可追溯到古羅馬
B.17—18世紀(jì)后,法治僅僅是一種治國(guó)的工具
C.洛克等自然法學(xué)家的法治理論在西方資產(chǎn)階級(jí)革命后在法律上確定下來(lái),成為“法律至上”的社會(huì)理論和社會(huì)制度
D.法治和人治永遠(yuǎn)互相矛盾
A.洛克
B.盧梭
C.孟德斯鳩
D.霍布斯
A.立法權(quán)屬于公意
B.反對(duì)以言代法
C.法律面前人人平等
D.法治與暴政勢(shì)不兩立
最新試題
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
布丹把君主國(guó)分為()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>