A.耶穌時(shí)期
B.圣經(jīng)時(shí)期
C.教父學(xué)時(shí)期
D.經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期
E.基礎(chǔ)神學(xué)時(shí)期
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A.日耳曼法
B.教會(huì)法
C.王室法
D.羅馬法
E.封建法
A.日耳曼法
B.盎格魯一薩克遜法
C.羅馬法
D.教會(huì)法
E.王室法
A.《雅典政制》
B.《理想國(guó)》
C.《政治家》
D.《法律篇》
E.《政治學(xué)》
A.按照羅馬帝國(guó)的要求立法
B.負(fù)責(zé)解釋法律
C.答復(fù)法律上的疑難問(wèn)題
D.編撰合法證書(shū)、法律文書(shū)
E.指導(dǎo)訴訟活動(dòng)
A.智慧的理性是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)
B.法是最高的理性
C.法是正義和非正義事物之間的界限,是自然與一切最原始和最古老的事物之間達(dá)成的一種契約
D.自然法是普遍存在的,是一種至高無(wú)上的法則
E.人類(lèi)現(xiàn)行的法律與正義相符就是真正的法律,根本非正義的法律不具有法律的性質(zhì)
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。