A.人格包含了權(quán)利能力，是一種形式的法
B.抽象法最初只是一種單純可能性，是一種形式的東西
C.抽象法中只存在著禁令，即不得侵害人格或從人格中所產(chǎn)生的東西
D.人格本身是肯定的東西，它要揚棄對自己的限制，使自己成為實在的
E.人格要使自然的定在成為它自己的定在

A.兩國之間的關(guān)系
B.一國中的個人與另一國中的個人之間的關(guān)系
C.個人與另外一個國家的關(guān)系
D.兩個國際組織之間的關(guān)系
E.一個國際組織與另一國之間的關(guān)系

A.各民族之間的自然狀態(tài)，是一種人民有義務(wù)去擺脫的狀態(tài)
B.一個普遍的和平的聯(lián)合體的理性觀念，是一種倫理的原則
C.犯罪分公罪和私罪
D.在公民歸屬下采用出生地主義
E.懲罰方式和尺度是平等的原則，即“以牙還牙”的報復(fù)原則

A.最高權(quán)力的權(quán)利、叛國、廢黜、革命和改革
B.土地權(quán)、征稅權(quán)、財政、警察和檢查權(quán)
C.對窮人的救濟
D.委派官吏權(quán)和授予榮譽的權(quán)利
E.懲罰和赦免的權(quán)利

A.只有人民才能私有土地并按照分配方式取得
B.騎士、教士對土地的占有是所有權(quán)
C.當國家遇到緊急危機時，統(tǒng)治者有權(quán)強制性向人民借款
D.檢查權(quán)須由高一級統(tǒng)治機關(guān)授權(quán)才能行動
E.統(tǒng)治者無權(quán)決定該國人民應(yīng)得的東西