多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于布丹與馬基雅維里的貢獻(xiàn)說(shuō)法正確的是（）。

A.布丹把馬基雅維里感情化的政治理論帶回到理性世界
B.布丹提倡歷史的與比較的方法去研究法學(xué)
C.馬基雅維里把道德與政治決然分離，而布丹不這樣認(rèn)為
D.布丹認(rèn)為道德至高無(wú)上，而馬基雅維里認(rèn)為政治至高無(wú)上
E.馬基雅維里認(rèn)為軍隊(duì)的作用大于法律


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1.多項(xiàng)選擇題整個(gè)中世紀(jì)存在哪些法律體系（）。

A.莊園法
B.封建法
C.王室法
D.以城市法和商法為核心的法律制度
E.教會(huì)法

2.多項(xiàng)選擇題馬基雅維里的變態(tài)政體是指（）。

A.暴君制
B.寡頭制
C.君主制
D.共和制
E.群氓統(tǒng)治

3.多項(xiàng)選擇題馬基雅維里的方法論有（）。

A.經(jīng)驗(yàn)分析法
B.經(jīng)驗(yàn)教條主義法
C.歷史的方法
D.比較的方法

4.多項(xiàng)選擇題西塞羅，烏爾比安都認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)威來(lái)自（）。

A.人民
B.國(guó)家
C.自然法
D.上帝
E.法律

5.多項(xiàng)選擇題羅馬法的發(fā)展與希臘自然哲學(xué)分不開(kāi)，從哲學(xué)觀點(diǎn)看主要有（）。

A.以法律的公正、正義為概念，而公正和正義是人人都有份的
B.應(yīng)把國(guó)王變成哲學(xué)家，用法律去約束統(tǒng)治者
C.公正和正義來(lái)源于自然法，而非基于功利原則
D.國(guó)家立法機(jī)關(guān)可以隨時(shí)變化，但立法的最后根據(jù)則以人民為依歸
E.全部的善德是制定法律的最高標(biāo)準(zhǔn)