單項(xiàng)選擇題氏族公社末期,()成為道德教育的新內(nèi)容。

A.仁
B.義
C.孝
D.信


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1.單項(xiàng)選擇題氏族公社末期,()成為教育的基本內(nèi)容。

A.禮樂之教
B.軍事教育
C.勞動(dòng)教育
D.宗教教育

2.單項(xiàng)選擇題原始社會(huì)的教育,以氏族公社階段的教育為代表。關(guān)于該時(shí)期教育的特點(diǎn),下列表述錯(cuò)誤的是()。

A.教育目的一致,教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容,包容多種方面
C.教育的手段局限于言傳身教
D.男女教育還沒有區(qū)別

3.單項(xiàng)選擇題氏族公社時(shí)期,主要的教育活動(dòng)不包括()。

A.生產(chǎn)勞動(dòng)的教育
B.生活習(xí)俗的教育
C.體格和軍事訓(xùn)練
D.六藝教育

最新試題

以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

題型:單項(xiàng)選擇題

蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()

題型:單項(xiàng)選擇題