問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一“治民無常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?日:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也?!?br /> ——《韓非子》
材料二“在羅馬人那里,私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步的后果,因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。”但當(dāng)資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時,“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。
——《馬克思恩格斯全集》第3卷
材料三“人何以尊于禽獸!人有法律,而禽獸無之也……立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?!薄胺ㄕ?,天下之公器也?!?br /> ——梁啟超《飲冰室合集》
材料四兩百多年來。美國的憲法雖然沒有根本的改變,但它卻仍然在不斷地變化發(fā)展著,美國憲法的變化和發(fā)展……是通過對憲法的修正案、最高法院對憲法的司法解釋、憲法慣例及國會和總統(tǒng)制定的憲法性文件等形式來實現(xiàn)的……美國憲法的第二十二條修正案……于1951年2月批準生效,該修正案規(guī)定,無論任何人,當(dāng)選總統(tǒng)不得超過兩次。
——高等教育出版社《西方政治制度史》
問題:

依據(jù)材料三概括梁啟超的觀點。

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1.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一“治民無常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?日:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也。”
——《韓非子》
材料二“在羅馬人那里,私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步的后果,因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。”但當(dāng)資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時,“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。
——《馬克思恩格斯全集》第3卷
材料三“人何以尊于禽獸!人有法律,而禽獸無之也……立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民主之律。”“法者,天下之公器也。”
——梁啟超《飲冰室合集》
材料四兩百多年來。美國的憲法雖然沒有根本的改變,但它卻仍然在不斷地變化發(fā)展著,美國憲法的變化和發(fā)展……是通過對憲法的修正案、最高法院對憲法的司法解釋、憲法慣例及國會和總統(tǒng)制定的憲法性文件等形式來實現(xiàn)的……美國憲法的第二十二條修正案……于1951年2月批準生效,該修正案規(guī)定,無論任何人,當(dāng)選總統(tǒng)不得超過兩次。
——高等教育出版社《西方政治制度史》
問題:

材料一與材料二中“法”的職能有什么區(qū)別?結(jié)合材料二和所學(xué)知識,你認為材料中所說的“羅馬法”在近代世界“恢復(fù)并重新取得威信”的原因有哪些?
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梁啟超在《飲冰室合集》說:“立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者,天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點是()

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