A.“制天命而用之”
B.“民為貴。社稷次之.君為輕”
C.“知者不惑,仁者不憂”
D.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.宦官專(zhuān)權(quán)
B.藩鎮(zhèn)割據(jù)
C.朋黨之爭(zhēng)
D.安史之亂
A.封建地租重
B.政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策
C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮
D.有錢(qián)人喜歡經(jīng)營(yíng)土地
最新試題
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞氛f(shuō):“立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專(zhuān)制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者,天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是()
中國(guó)最早的民辦機(jī)器企業(yè)上海發(fā)昌機(jī)器廠由于資本微薄,又始終沒(méi)有自己的船塢,在價(jià)格上也難以與外商匹敵,故無(wú)力競(jìng)爭(zhēng),步履艱難。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,在英商開(kāi)辦的耶松船廠競(jìng)爭(zhēng)下,發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實(shí)說(shuō)明()。
小華在做題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決,舉棋不定的現(xiàn)象,說(shuō)明其缺乏()
西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序,下及黎庶車(chē)輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分,事有宜適,物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是()
中國(guó)的覺(jué)醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺(jué)醒”為什么與西方不同。
用“絕對(duì)精神”來(lái)闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是()
《海國(guó)圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書(shū)中魏源最向往某國(guó)的政治制度,提及該國(guó)“二十七部(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世襲,且不四載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然。”結(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國(guó)家的制度()
你對(duì)該教師這樣的小結(jié)設(shè)計(jì)作何評(píng)論?你認(rèn)為課堂設(shè)問(wèn)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?
某小組在對(duì)古代中的某一朝代開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料:“我朝閣臣,只備論思顧問(wèn)之職,原非宰相”。該小組所研究的朝代()
中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。