人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài)．刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)，滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》
材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上．經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》
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A.23屆聯(lián)大
B.24屆聯(lián)大
C.25屆聯(lián)大
D.26屆聯(lián)大
A.法蘭西第一共和國(guó)
B.法蘭西第一帝國(guó)
C.法蘭西第二帝國(guó)
D.法蘭西第二共和國(guó)
A.13本文明的中國(guó)化
B.大河文明的海洋化
C.儒家文明的日本化
D.日本文明的儒家化
A.都把人類及其環(huán)境作為探究的課題
B.都肯定人的價(jià)值.強(qiáng)調(diào)人的作用
C.都重視人的倫理道德
D.都強(qiáng)調(diào)思想來(lái)源于教育
最新試題
“雍正七年。青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣。”材料說(shuō)明設(shè)置軍機(jī)房的目的（）
春秋時(shí)，某諸侯國(guó)設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）
材料二體現(xiàn)了美國(guó)政體怎樣的原則？結(jié)合材料說(shuō)明此原則的目的。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。
關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
《海國(guó)圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書中魏源最向往某國(guó)的政治制度，提及該國(guó)“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國(guó)家的制度（）
1876年，清朝總理衙門仿效西方各國(guó)駐華外交官俸薪之成例，制定了從出使大臣到隨員的等級(jí)和俸薪表。其中出使大臣序列，分頭、二、三、署任等四等名目，四品以上的官員可以受任三等以上出使各國(guó)欽差大臣。這一舉措（）。
你對(duì)該教師這樣的小結(jié)設(shè)計(jì)作何評(píng)論？你認(rèn)為課堂設(shè)問(wèn)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說(shuō)的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認(rèn)同新社會(huì)秩序的人．……認(rèn)識(shí)到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的（）
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞氛f(shuō)：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是（）