“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。