A.柳宗元
B.范仲淹
C.白居易
D.韓愈
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A.“理財(cái)與聚財(cái)異”，國(guó)家應(yīng)積極理財(cái)
B.抑制兼并，實(shí)行井田制
C.重視工商，提倡本末并興
D.減輕賦役，推行寬民之政
A.致良知
B.以“童心”看世界
C.正人心
D.格物致知
A.法律治國(guó)
B.圣人治國(guó)
C.專家治國(guó)
D.人民治國(guó)
A.天人合一的宇宙觀
B.性三品說(shuō)
C.君為臣綱的政治倫理觀
D.法天行道、以人為本的政治原則
A.法律
B.利益
C.權(quán)勢(shì)
D.權(quán)術(shù)
最新試題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。