孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

（）的“天人合一”思想，標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。