A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”
D.“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”的必要性
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A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境
B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對人的影響是無形的、強(qiáng)制的
D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的
A.要將新一代信息技術(shù)引用于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域
B.要創(chuàng)新消費(fèi)金融產(chǎn)品,提升金融對文化消費(fèi)的保障服務(wù)能力
C.要開發(fā)旅游文化互動體驗式特色產(chǎn)品
D.要繼續(xù)加大財政資金對文化產(chǎn)業(yè)的投入力度
A.雙核指空港新城、天府新區(qū)
B.雙核指天府新區(qū)、中心城區(qū)
C.兩帶指龍泉山、青城山帶
D.兩帶指龍門山、青城山帶
A.西部博覽中心
B.西部文化中心
C.西部文創(chuàng)中心
D.西部歷史中心
最新試題
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。
只有培育巴蜀文化名家,推天府精品力作,講成都故事,傳播成都聲音,才能讓人文成都勇立時代潮頭。
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平,在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力,決定著城市的未來。
積極引導(dǎo)文化市場的發(fā)展,應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題的是()。①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化②反對一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡,因為其脫離生活,脫離實(shí)際,脫離群眾
南宋時期,在成都出現(xiàn)交子,這是世界上最早的紙幣。
成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設(shè)計之都”和“會展之都”。
實(shí)施文創(chuàng)企業(yè)培育工程,只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè),然后發(fā)揮示范帶動作用。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京,而出沒于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”,聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。