單項選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時代風(fēng)尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術(shù)享受的同時,還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多的傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時,心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現(xiàn)在都有點厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現(xiàn)代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎?但說教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個問題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術(shù)永遠不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

人們的審美層次的質(zhì)的變化主要表現(xiàn)在()。

A.人們已不會被有趣的藝術(shù)形式所吸引
B.同時追求藝術(shù)享受和有益的教誨
C.國民的整體文化素質(zhì)普遍提高
D.傾向于追求知識哲理及生活中的真理


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你可能感興趣的試題

1.單項選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時代風(fēng)尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術(shù)享受的同時,還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多的傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時,心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現(xiàn)在都有點厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現(xiàn)代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎?但說教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個問題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術(shù)永遠不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

下列對文章主旨的概括,屬于正確的一項是()。

A.人們排斥的只是虛偽造作無用的說教
B.藝術(shù)不要脫離主題和應(yīng)有的思想內(nèi)涵
C.說教應(yīng)既有藝術(shù)性又有一定的哲理性
D.人們向往真理,熱愛探究生活的哲理

2.單項選擇題

有一種理論認為,證券市場在走向成熟時會使市場參與者的贏利趨向平均化,但是我們知道幾乎國內(nèi)外所有證券市場的價格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語言來表述,就是市場永遠不會走到真正成熟的那一天,股票價格的定位根本不能用所謂理性的計算來獲得。所以,我們將無法界定績優(yōu)股與垃圾股在價格和投資價值上的差異,也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國證券市場,不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國,對造假公司的打擊是不遺余力的,我們幾乎可以用“殘酷”這個詞來形容。通常情況下,這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會傾家蕩產(chǎn)并過上長期的鐵窗生活,而且不會有東山再起的機會?;蛟S這就是真正意義的成熟市場,承認價格的扭曲,承認所有的投資者都是為了利益而來,也承認有可能存在虛構(gòu)利潤、偽造報表的上市公司,但與此同時法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個角度講,假如我們都理解了“對造假者的仁慈就是對投資者的犯罪”的含義,也許我們的市場就離成熟不遠了。
中國經(jīng)濟發(fā)展到目前這個階段,向消費型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型是必由之路,啟動社會需求對經(jīng)濟拉動的杠桿作用將會是下一個經(jīng)濟周期的主要動力。在過去的10年里,制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國成為“世界工廠”的步伐成長起來的。在未來的10年甚至更遠的時間里,隨著國民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對消費需求的進一步上升,我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費類品牌將會步入上升軌道。

以下對文章內(nèi)容推斷不正確的一項是()。

A.造假行為人人喊打,但如果不予徹底的打擊,在一定條件下,它還會死灰復(fù)燃
B.終止來料加工型經(jīng)濟,刺激消費,擴大內(nèi)需,是中國下一個經(jīng)濟周期的主要任務(wù)
C.“使參與者的贏利趨向平均化”是理想化理論,很難指導(dǎo)中國證券市場走向成熟
D.中國的證券市場,如果能承認價格扭曲,嚴(yán)厲打擊造假現(xiàn)象,就離成熟不遠了

3.單項選擇題

有一種理論認為,證券市場在走向成熟時會使市場參與者的贏利趨向平均化,但是我們知道幾乎國內(nèi)外所有證券市場的價格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語言來表述,就是市場永遠不會走到真正成熟的那一天,股票價格的定位根本不能用所謂理性的計算來獲得。所以,我們將無法界定績優(yōu)股與垃圾股在價格和投資價值上的差異,也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國證券市場,不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國,對造假公司的打擊是不遺余力的,我們幾乎可以用“殘酷”這個詞來形容。通常情況下,這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會傾家蕩產(chǎn)并過上長期的鐵窗生活,而且不會有東山再起的機會?;蛟S這就是真正意義的成熟市場,承認價格的扭曲,承認所有的投資者都是為了利益而來,也承認有可能存在虛構(gòu)利潤、偽造報表的上市公司,但與此同時法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個角度講,假如我們都理解了“對造假者的仁慈就是對投資者的犯罪”的含義,也許我們的市場就離成熟不遠了。
中國經(jīng)濟發(fā)展到目前這個階段,向消費型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型是必由之路,啟動社會需求對經(jīng)濟拉動的杠桿作用將會是下一個經(jīng)濟周期的主要動力。在過去的10年里,制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國成為“世界工廠”的步伐成長起來的。在未來的10年甚至更遠的時間里,隨著國民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對消費需求的進一步上升,我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費類品牌將會步入上升軌道。

根據(jù)對文意的理解,請選出正確的一項是()。

A.參與者獲得的利潤趨向平均化則標(biāo)志證券市場走向成熟,這是人們普遍的認識
B.績優(yōu)股與垃圾股在價格和投資價值上的差異,決定了證券市場的價格存在扭曲
C.現(xiàn)階段中國經(jīng)濟實現(xiàn)了向消費經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,會推動中國證券市場走向成熟
D.在上一個經(jīng)濟周期的10年里,那些盡顯輝煌的中國上市公司以制造類為主

4.單項選擇題

有一種理論認為,證券市場在走向成熟時會使市場參與者的贏利趨向平均化,但是我們知道幾乎國內(nèi)外所有證券市場的價格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語言來表述,就是市場永遠不會走到真正成熟的那一天,股票價格的定位根本不能用所謂理性的計算來獲得。所以,我們將無法界定績優(yōu)股與垃圾股在價格和投資價值上的差異,也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國證券市場,不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國,對造假公司的打擊是不遺余力的,我們幾乎可以用“殘酷”這個詞來形容。通常情況下,這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會傾家蕩產(chǎn)并過上長期的鐵窗生活,而且不會有東山再起的機會。或許這就是真正意義的成熟市場,承認價格的扭曲,承認所有的投資者都是為了利益而來,也承認有可能存在虛構(gòu)利潤、偽造報表的上市公司,但與此同時法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個角度講,假如我們都理解了“對造假者的仁慈就是對投資者的犯罪”的含義,也許我們的市場就離成熟不遠了。
中國經(jīng)濟發(fā)展到目前這個階段,向消費型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型是必由之路,啟動社會需求對經(jīng)濟拉動的杠桿作用將會是下一個經(jīng)濟周期的主要動力。在過去的10年里,制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國成為“世界工廠”的步伐成長起來的。在未來的10年甚至更遠的時間里,隨著國民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對消費需求的進一步上升,我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費類品牌將會步入上升軌道。

在作者看來,以下不能作為“證券市場不會走到真正成熟”的根據(jù)的一項是()。

A.股票價格的定位根本上不能用所謂理性的計算來獲得
B.很多國家都在對市場造假行為進行不遺余力的打擊
C.已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國證券市場也冒出了丑聞
D.虛構(gòu)利潤,偽造報表可以使上市公司獲得超額利潤

5.單項選擇題

有一種理論認為,證券市場在走向成熟時會使市場參與者的贏利趨向平均化,但是我們知道幾乎國內(nèi)外所有證券市場的價格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語言來表述,就是市場永遠不會走到真正成熟的那一天,股票價格的定位根本不能用所謂理性的計算來獲得。所以,我們將無法界定績優(yōu)股與垃圾股在價格和投資價值上的差異,也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國證券市場,不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國,對造假公司的打擊是不遺余力的,我們幾乎可以用“殘酷”這個詞來形容。通常情況下,這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會傾家蕩產(chǎn)并過上長期的鐵窗生活,而且不會有東山再起的機會?;蛟S這就是真正意義的成熟市場,承認價格的扭曲,承認所有的投資者都是為了利益而來,也承認有可能存在虛構(gòu)利潤、偽造報表的上市公司,但與此同時法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個角度講,假如我們都理解了“對造假者的仁慈就是對投資者的犯罪”的含義,也許我們的市場就離成熟不遠了。
中國經(jīng)濟發(fā)展到目前這個階段,向消費型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型是必由之路,啟動社會需求對經(jīng)濟拉動的杠桿作用將會是下一個經(jīng)濟周期的主要動力。在過去的10年里,制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國成為“世界工廠”的步伐成長起來的。在未來的10年甚至更遠的時間里,隨著國民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對消費需求的進一步上升,我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費類品牌將會步入上升軌道。

第三段中“社會需求對經(jīng)濟拉動的杠桿作用”是指()。

A.較小的社會需求能極大地促進市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展
B.市場經(jīng)濟的發(fā)展對社會的需求起著指導(dǎo)制約的作用
C.社會的需求對市場經(jīng)濟的發(fā)展具有拉動調(diào)控作用
D.中國的消費型經(jīng)濟必將提高國民生活的質(zhì)量和水準(zhǔn)

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