A.實(shí)物直觀
B.模象直觀
C.語(yǔ)言直觀
D.虛擬直觀
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A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡
B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
A.主體性
B.創(chuàng)造性
C.間接性
D.示范法
A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進(jìn)的原則
D.鞏固性原則
A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
B.連續(xù)性、廣延性
C.長(zhǎng)期性、間接性
D.主體性、示范性
A.地方
B.中央
C.社會(huì)力量
D.學(xué)生家長(zhǎng)
最新試題
最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程中的是（）。
注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（）。
課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程（）的問(wèn)題。
貫徹新課程“以人為本”的教育理念，首先應(yīng)該做到（）。
學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）。
經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（）。
課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類(lèi)型屬于（）。
根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（）。
校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類(lèi)型上屬于（）。
陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類(lèi)型上表現(xiàn)為（）。