A.1986
B.1904
C.1922
D.1949
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A.實驗研究
B.行動研究
C.敘事研究
D.調(diào)查研究
A.校長辦公室
B.教務(wù)處
C.總務(wù)處
D.政教處
A.徐特立
B.魯迅
C.陶行知
D.梁啟超
A.能力本位論
B.社會本位論
C.知識本位論
D.個人本位論
A.贊科夫
B.蘇霍姆林斯基
C.布盧姆
D.皮亞杰
A.社會本位
B.個人本位
C.倫理本位
D.科學(xué)本位
A.為社會政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
B.能實現(xiàn)人口的控制
C.為繁榮文化服務(wù)
D.培養(yǎng)社會所需要的合格人才
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.培養(yǎng)與推動
B.共性與個性
C.影響與干預(yù)
D.制約與促進(jìn)
A.直線型
B.矩陣型
C.直線一職能型
D.職能型
最新試題
我國古代教育家荀子說蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,這強調(diào)的是()因素對人的潛移默化的作用。
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能,嘗試以少數(shù)學(xué)生為對象做小型的課堂教學(xué),并且把授課過程錄制下來,幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的()
身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是()
被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的是()
實施義務(wù)教育()。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)
小學(xué)生身體發(fā)育處于()發(fā)展階段。
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機性。
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”,體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。
很多小學(xué)現(xiàn)在開始開設(shè)信息技術(shù)、勞動與技術(shù)教育等課程,這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于()。
教師以講故事的方式對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義的研究方法是()