A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德動(dòng)機(jī)
D.道德意志
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A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德動(dòng)機(jī)
D.道德意志
A.注意過程
B.保持過程
C.認(rèn)知過程
D.動(dòng)作再現(xiàn)過程
E.動(dòng)機(jī)過程
A.能力
B.道德
C.態(tài)度
D.情緒
A.信息功能
B.反饋功能
C.動(dòng)機(jī)功能
D.強(qiáng)化功能
A.第一期
B.第二期
C.第三期
D.第四期
A.強(qiáng)調(diào)模仿
B.強(qiáng)調(diào)行動(dòng)
C.強(qiáng)調(diào)思維
D.強(qiáng)調(diào)觀察式學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化
A.攻擊性行為
B.親社會(huì)行為
C.性別角色的獲得
D.觀察能力
A.注意過程
B.保持過程
C.認(rèn)知過程
D.動(dòng)作再現(xiàn)過程
E.動(dòng)機(jī)過程
A.班杜拉
B.斯金納
C.華生
D.皮亞杰
最新試題
班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論最突出的特點(diǎn)是()。
班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)包括()。
班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)包括以下哪幾個(gè)子過程?()
()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。
“親其師、信其道”,主要表明了()的作用。
班杜拉提出的著名的“三元交互作用論”認(rèn)為,環(huán)境因素、個(gè)體因素與()是彼此相互影響、雙向的交互作用的。
根據(jù)柯爾柏格的道德發(fā)展分期理論,“人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向”屬于()。
人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn),其主要交往工具是()。
提出觀察學(xué)習(xí)概念的心理學(xué)家是()。
當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑翩此類反應(yīng)的過程,稱作()。