A.是否重視創(chuàng)造性的培養(yǎng)
B.是否面向全體學(xué)生
C.是否注意學(xué)生全面發(fā)展
D.是否注意學(xué)生個(gè)性
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A.小張如果沒(méi)吃很多橘子,那么他一定不容易上火
B.即使小李吃很多橘子,他也不一定容易上火
C.如果小趙容易上火,說(shuō)明他吃了很多橘子
D.如果小錢不容易上火,那么他沒(méi)吃很多橘子
A.農(nóng)民自釀的米酒
B.絕大多數(shù)農(nóng)用抗生素
C.味精
D.維生素B2
A.生理素質(zhì)教育
B.文化素質(zhì)教育
C.道德素質(zhì)教育
D.審美素質(zhì)教育
A.走路身體一定要端正
B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確
C.自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好
D.教師自己以身作則,其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響
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最新試題
請(qǐng)依據(jù)材料,用教師觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析該老師的行為。
下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物,被看了頭人不甘屈服,他以兩乳為眼,肚臍當(dāng)口,依然操著盾,握著斧,這個(gè)神話人物是()。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
下列選項(xiàng)中,與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是()。
風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國(guó)安民的大事。下列選項(xiàng)中,不屬于民國(guó)初期采取的移風(fēng)易俗措施的是()。
《小布頭奇遇記》描寫(xiě)布娃娃“小布頭”偶然從城里來(lái)到鄉(xiāng)下,經(jīng)歷了種種奇遇,開(kāi)闊了眼界,懂得了許多道理。這部童話作者是()。
奶奶將小魚(yú)的被子送去幼兒園,走到寢室時(shí),老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭耍棠贪l(fā)現(xiàn)小魚(yú)的床位在一個(gè)角落里,便將小魚(yú)的床位換到了寢室中間,老師應(yīng)該()。
國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲,以鼓舞愛(ài)國(guó)主義精神行為主題,往往能反映一個(gè)國(guó)家的歷史。下面與法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是()。
高先生把自己收藏的書(shū)畫(huà)捐給某幼兒園。園長(zhǎng)在整理書(shū)畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫(huà)意境很美,仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書(shū)房里。關(guān)于園長(zhǎng)的做法,下列說(shuō)法正確的是()。