A.啟發(fā)性原則
B.因材施教原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.直觀性原則
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A.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段
B.教育是文化再生產(chǎn)的手段
C.教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段
D.教育傳遞科學(xué)知識(shí)
發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合,這三種教育形態(tài)是()。
①家庭教育
②學(xué)校教育
③社會(huì)教育
④自我教育
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
A.復(fù)式教學(xué)就是單一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教師少的情況下教學(xué)
C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱
A.導(dǎo)向原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教原則
D.教育的一貫性原則
A.談話法
B.討論法
C.參觀法
D.練習(xí)法
最新試題
五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng),在班級(jí)中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測(cè)量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級(jí)的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時(shí)采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是()。
老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語(yǔ)言向?qū)W生描述了紅軍長(zhǎng)征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國(guó)的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國(guó)的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場(chǎng)所是()。