開(kāi)設(shè)哪些科目（課程設(shè)置）是（）的中心和首要問(wèn)題。

某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn)，這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的（）。

以下對(duì)各教育家相關(guān)的介紹中，正確的是（）。

古代六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

學(xué)生小唐一遇到困難就灰心喪氣，感覺(jué)前路茫茫，中途想退縮，俞老師作為小唐的老師需要重點(diǎn)培養(yǎng)小唐意志品質(zhì)的（）。

小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會(huì)都變得非常混亂，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。

核心素養(yǎng)的科學(xué)精神不包括（）。

“看見(jiàn)一棵樹(shù)被一幢房屋擋住，只露出一部分樹(shù)枝和樹(shù)葉，那么房屋肯定離我們更近。”這屬于空間知覺(jué)中的（）。

心理定勢(shì)對(duì)遷移（）。

認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法，研究可觀察、可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系的心理學(xué)派是（）。