A.馬略改革
B.蓋約·格拉古改革
C.提比略·格拉古改革
D.斯巴達(dá)克起義
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A.波提利阿法案
B.霍騰西阿法案
C.李錫尼綏克斯圖法案
D.坎努里阿法
A.執(zhí)政官
B.獨(dú)裁官
C.元老院
D.百人隊(duì)會議
A.《美狄亞》
B.《被縛的普羅米修斯》
C.《特洛耶婦女》
D.《俄狄浦斯王》
A.智者運(yùn)動的出現(xiàn)，標(biāo)志著希臘人的思想轉(zhuǎn)向人類社會
B.智者是指在社會政治方面的改革家
C.智者開始用人的眼光去觀察世界
D.智者運(yùn)動在社會上起了啟蒙作用
A.世界過去，現(xiàn)在，將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅
B.人不能兩次踏入同一條河流
C.萬物不變是假象，變化才是真實(shí)的
D.世界上的一切都是由不可分割的物質(zhì)粒組成的
最新試題
古埃及新王國法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國之間進(jìn)行了一場戰(zhàn)爭，名為卡迭什戰(zhàn)役。
古羅馬行省制度中，包括元首省與元老院省。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書寫、度量衡；改造神廟、神化國王。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
公元前18世紀(jì)，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。
印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時，一日在此處休息，得到神明托夢，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。