溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個(gè)復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

令人尊敬的比德的作品是（）。

在文章《那個(gè)高貴的夢(mèng)》里將客觀主義史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的信念稱為一個(gè)“高貴的夢(mèng)”的史家是（）。

19世紀(jì)的英國(guó)史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

布羅代爾的《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》是實(shí)踐長(zhǎng)時(shí)段理論的代表作。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

（）的名作是《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，他被稱為“新色諾芬”。