A.卮言
B.重言
C.無(wú)言
D.直言
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A.東晉繪畫以女性人物為主要題材
B.藝術(shù)具有審美與教化的雙重功能
C.漢代和晉代女性的地位空前提高
D.繪畫的諷諫作用得到了充分體現(xiàn)
A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快
B.水陸交通比較發(fā)達(dá)
C.江南經(jīng)濟(jì)文化興盛
D.現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌盛行
A.倡導(dǎo)了人與自然和諧發(fā)展
B.體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法
C.展現(xiàn)了江南商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌
D.反映了重農(nóng)抑商的思想
A.歷史淵源較久遠(yuǎn)
B.服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要
C.重視邏輯與推理
D.居世界領(lǐng)先地位
A.商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮
B.印刷技術(shù)逐漸普及
C.城市化的迅速發(fā)展
D.市民文化豐富多樣
最新試題
呂望治理思想中的“三寶”是（）
唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī)，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條，包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條，包含“漁”“魚”的詩(shī)共2784條，包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代（）。
按照亞斯貝斯的說(shuō)法，中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱為（）
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是（）
婚姻方式與提倡觀念不統(tǒng)一的近代學(xué)術(shù)大師是（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫了一卷12段《女史箴圖》，畫面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣堋⒈Ｗo(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫卷說(shuō)明（）。
下列幾人中以孝悌著名的傳說(shuō)中的君主是（）
“虛”的觀念與下列哪個(gè)原理有共通之處？（）
列子給伯昏無(wú)人表演射箭的故事出自（）
2010年年底國(guó)家博物館所放孔子像，面朝天安門東的勞動(dòng)人民文化宮。勞動(dòng)人民文化宮在清代是（）