（）的名作是《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，他被稱為“新色諾芬”。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

19世紀(jì)的德國(guó)哪位史家主張對(duì)歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

第一位闡明人類生活中的一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對(duì)象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

博學(xué)派的史學(xué)貢獻(xiàn)在古文獻(xiàn)的搜集、整理和編撰方面。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因?yàn)椋ǎ?/p>

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。